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覺得自己什么都不缺的人，或許鳳毛麟角；但覺得自己從不缺愛的人，恐怕更是寥寥無幾。

聽說過這樣一句話：“從未感受過愛的人，更容易虐待小動(dòng)物并報(bào)復(fù)社會(huì)”。確實(shí)，這些行為背后隱藏著一種心理變態(tài)。

變態(tài)心理并非憑空產(chǎn)生，它往往源于從小缺乏愛的滋養(yǎng)和浸潤(rùn)。

對(duì)變態(tài)心理的研究，早在公元前4、5世紀(jì)的古希臘就開始了。希波克拉底醫(yī)生對(duì)變態(tài)心理進(jìn)行了描述和研究，試圖用當(dāng)時(shí)的唯物主義觀點(diǎn)解釋人的心理異常現(xiàn)象，并認(rèn)為應(yīng)從患者的身體和大腦中尋找致病原因。

約公元前一世紀(jì)，阿斯克列皮阿德斯率先用“心理障礙”與“心理不健全”的專業(yè)術(shù)語來表述變態(tài)心理。

在中國(guó)古代，對(duì)“狂”這一病名已有記載，而《黃帝內(nèi)經(jīng)》則是最早列出“癲狂篇”，對(duì)變態(tài)心理進(jìn)行醫(yī)學(xué)描述的典籍。

【埃里希·弗洛姆】美國(guó)心理學(xué)家指出：

“天真的、孩童式的愛情遵循原則：我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸！?/span>

“成熟的愛的原則是：我被人愛，因?yàn)槲覑廴恕！?/span>

【亞伯拉罕·馬斯洛】美國(guó)心理學(xué)家認(rèn)為：

“人的基本需要得到滿足后，會(huì)產(chǎn)生被尊重的需要，被愛的需要。”

從哲學(xué)家和心理學(xué)家的觀點(diǎn)中，我們可以發(fā)現(xiàn)，愛是一種生物本能，每個(gè)人都需要這種情感與身體觸達(dá)，以激發(fā)更為高級(jí)的生物屬性。

造物主賦予人類愛的情感體驗(yàn)，或許是為了讓人在殘酷的自然環(huán)境中，以愛的力量變得強(qiáng)大。

從另一個(gè)角度看，愛似乎還有更為深遠(yuǎn)的意義。因?yàn)槿狈劭赡軐?dǎo)致人在各方面的畸形與不正常，愛或許是必不可少的，人始終與機(jī)器屬性有明顯區(qū)別。

許多犯罪行為都與情感的畸形和不健全有密切關(guān)聯(lián)。如果沒有被激發(fā)、模仿、體驗(yàn)愛這種強(qiáng)烈的情感，人的心理幾乎可以被判定為不健康和不健全。

想要了解虐待行為，對(duì)變態(tài)心理學(xué)的研究是必不可少的。

這種研究有助于我們從異常與正常的對(duì)照中更清楚地觀測(cè)到人的心理本質(zhì)，也就是從揭示心理現(xiàn)象開始，可了解心理與大腦的依賴關(guān)系。

心和大腦之間存在相互影響、相互依賴的關(guān)系。當(dāng)人在實(shí)際生活中遭遇冷漠、挫折、暴力、冷暴力、責(zé)打、辱罵等惡性情節(jié)時(shí)，各種反應(yīng)匯聚到大腦后，大腦會(huì)為了規(guī)避這些傷害而發(fā)出身體指令。

例如，規(guī)避和封鎖自己的情緒情感，身體上變得強(qiáng)硬僵直，以時(shí)刻抗打擊的防守姿態(tài)準(zhǔn)備著，在冷暴力期間，會(huì)完全關(guān)閉自己的內(nèi)心，斷絕與外界的溝通交流。

久而久之，施暴者給予被施暴者的種種方式和感受，就會(huì)深深地烙印在被害者的內(nèi)心深處，并轉(zhuǎn)化為潛在意識(shí)，等待釋放出來。

當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期處在冰冷環(huán)境中，其情緒、情感、身體、心理都會(huì)受到嚴(yán)重戕害。這種戕害發(fā)展到最后，就會(huì)綜合形成一種大腦警戒狀態(tài)，使其始終對(duì)外部環(huán)境充滿仇恨和怨憤。

在日常生活中，日后無論其他人是否對(duì)被害人造成威脅，都會(huì)被心理已經(jīng)失去正常狀態(tài)的被害人所埋怨并記恨。

又因?yàn)楸缓θ诵睦砩显馐軜O度創(chuàng)傷，所以也變得極度敏感，加之生活中形成的思維定勢(shì)，就會(huì)認(rèn)為所有人都在害他，受害者心理也疊加進(jìn)來，讓心理狀態(tài)更為失衡。

種種壓力疊加之下，一個(gè)人的精神世界和內(nèi)心狀況將極大地遠(yuǎn)離正常標(biāo)準(zhǔn)，而陷入怪異、恐怖狀況，這時(shí)往往就會(huì)出現(xiàn)虐待貓狗、報(bào)復(fù)社會(huì)等極端行為。

心理學(xué)家們認(rèn)為，當(dāng)深受心理創(chuàng)傷的人將這些怪異行為展現(xiàn)在公眾面前時(shí)，他實(shí)際上不僅僅是在做某一件事情，而是在他的潛意識(shí)里，有一種想要被人了解和知曉的沖動(dòng)，長(zhǎng)久以來所受的委屈和痛苦，他希望被人們看到和評(píng)判。

實(shí)際上，可以理解為是一種自我拯救和吶喊。

而當(dāng)這種怪異的“吶喊”行為發(fā)生在人們身邊時(shí)，我們需要的不僅僅是譴責(zé)和批判，而是在制止之后，充分了解其人行為背后的動(dòng)機(jī)和背景，才能從根本上解決社會(huì)問題，也才能真正拯救一個(gè)人。

無論原因如何，我們都應(yīng)以悲憫的心態(tài)明白，變態(tài)者的狀態(tài)并不是天生的。

• The End -

作者 | 神奇小小

第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料：《Journal of abnormal psychology》

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