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《云南蟲谷》第16集中，張三鏈子的后人張贏川驚艷登場，他的實力、輩分與能力，都遠在胡八一、楊參謀之上。這位摸金校尉的掃地僧，雖然在《鬼吹燈》系列中戲份不多，但他的角色卻不可忽視。張贏川不僅為胡八一指點迷津，更推演了尋找雮塵珠的旅途吉兇。

胡八一的《十六字陰陽秘術》半本是得自張三鏈子的徒弟，可以說他是自學成才，并沒有明確的師承。而楊參謀，作為鷓鴣哨的外孫女，雖然理論上繼承了金剛傘等裝備和龍骨天書，但她的搬山道術更多的是自學，并沒有成為真正的搬山道人。當然，她的摸金符也是從她外公那里得來的。在南海歸墟里，楊參謀展現了搬山道人的本事，但可能只得到了部分真傳。

王胖子王凱旋雖然武力值滿滿，但并不能算作真正的摸金校尉，他更像是一個半路出家的盜墓人。然而，也不能說胖子不算摸金校尉，畢竟金算盤孫國輔、了塵的師兄弟鐵磨頭等人，似乎也沒有太多的堪輿本事。摸金校尉注重團隊合作，各顯其能，這也是他們能夠超越其他幾派、生生不息的原因。

張贏川則不同，他是張三鏈子的后人，看過《十六字陰陽秘術》全本，并且是真傳。盡管沒有摸金符，但他可以算作摸金門的正統。不過，由于張三鏈子毀了半部秘術，張贏川可能也并未完全掌握全部內容。胡八一雖然能運用十六字，但對易經的研究并不深入，而張贏川則精通易經，這無疑為他的能力增添了強大的屬性加成。

按照劇情，張三爺自毀半部《十六字陰陽風水秘術》是希望后人不要窺破天機自絕生路，因此推測張贏川最多也就看了半部。作為張三鏈子的后人，張贏川所知道的秘術一類的內容都是從張家口口相傳。當胡八一與他細聊之后，發現張三鏈子的徒弟孫國輔也是他祖父的恩師，兩人之間的關系更加緊密。張贏川與胡八一算是同輩，但由于胡八一比他小，所以要尊稱他為大哥。

在“牧野詭事”中，張贏川也曾出現過，他同樣是摸金校尉的后人，也是胡八一的師兄。他對胡八一執著于風水秘術的情況也有所了解，并給予了一些點撥，甚至還救過他的命。

中國四大盜墓世家中的摸金發丘一脈，是《鬼吹燈》中最重要的門派之一。他們擅長觀天象、看地脈，獨創了“尋龍訣”歌謠，將天下風水走向概括一體，此術又被稱為“分金定穴”之術。摸金一脈起源于東漢末年，但“分金定穴”早在西漢就有了雛形。魏武帝曹操為了滿足軍餉，從民間收集了一批精通“分金定穴”的高手，并給予他們九符一印，分別代表九位摸金校尉和一位發丘天官。然而，在明朝永樂年間，六枚摸金符和唯一一個發丘印被毀，從此摸金派走向沒落。代表人物包括魏武帝、張三鏈、鐵磨頭、了塵、金算盤、孫國脯、張贏川、胡國華、胡八一、王凱旋和Shirley楊。

搬山道人一脈是扎格拉瑪族后裔建立的，常扮成道士的形象游走江湖。他們盜墓不問財物，只求能夠治療鬼洞詛咒的雮塵珠。然而，直到世上無人再會搬山之術的六十年后，雮塵珠才被胡八一一行人找出。搬山道人擅長“搬山填海”之術，利用生克的關系去解決盜墓時的難關。代表人物有鷓鴣哨、花玲、老洋人，以及Shirley楊。

卸嶺力士一脈間無師徒之說，皆以兄弟姐妹相稱，在盜墓賊和響馬之間徘徊。在找到墓穴時，卸嶺萬名同胞一起施力，沒有任何技巧可言，但卻有著精妙的工具。找不到墓時，則由卸嶺總把頭陳氏，帶領眾兄弟去掠奪財物。代表人物有陳瞎子、紅姑娘、花瑪拐、昆侖和羅老歪。

《云南蟲谷》第16集通過張贏川的登場，為我們展現了摸金校尉的又一傳奇人物，他的故事也為我們揭示了《鬼吹燈》系列中四大盜墓世家的神秘與傳奇。